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1) Pour pouvoir consulter la Positio, veuillez remplir le formulaire de demande sur cette page.

2) Si votre demande est acceptée, nous vous adresserons les conditions et les modalités de consultation du document.

2. Pour ouvrir une Cause, il faut qu'au moins cinq ans se soient écoulés depuis la mort du candidat. Ceci afin de permettre un meilleur équilibre et une plus grande objectivité dans l'évaluation du cas et de permettre aux émotions du moment de se décanter. Les personnes doivent être clairement convaincues de la sainteté du candidat (fama sanctitas) et de l'efficacité de son intercession auprès du Seigneur (fama signorum).

Née à Constantinople (aujourd'hui Istanbul) le 1er octobre 1823, son père était aumônier anglican à l'ambassade britannique.

Au cours de son adolescence, un profond changement s'opère en elle. Elle passe de nombreuses heures à prier et se sent attirée par Dieu sans savoir exactement où elle est conduite et ce qu'elle désire. Elle se sent attirée par l'Église catholique, en particulier par la vie sacramentelle : l'eucharistie et la confession. Sa mère et d'autres membres de sa famille, profondément enracinés dans la tradition anglicane, étaient contrariés par cette nouveauté. Mais Sophie sait que Dieu la conduit sur des chemins inconnus. Elle rompt les fiançailles qu'elle avait acceptées avec un séduisant officier de marine et se convertit au catholicisme le 2 février 1850 à Malte.

En 1851, elle se rend en France et entre dans la congrégation des Sœurs de Saint-Joseph de l'Apparition. Le 14 septembre 1851, elle prend le nom religieux de Sœur Maria Veronica de la Passion. Dans la nouvelle congrégation, elle occupe pendant quelques années la charge de maîtresse des novices.

En 1862, elle est envoyée en Inde. L'évêque du Sud-Kanara, Mgr Michael Antony OCD, avait demandé à la France d'envoyer de jeunes religieuses pour l'éducation des filles. Dans un premier temps, il achète une maison à Calicut en 1860 et y apporte les modifications nécessaires pour en faire un couvent. À la demande de la population locale, l'école a été ouverte le 1er avril 1862, sous le nom de St Joseph's School. Mère Veronica et Sœur Marie-Josephine, après un long et pénible voyage et une courte escale à Mangalore, arrivèrent à Calicut le 27 avril 1862, où elles prirent la direction du monastère Saint-Joseph et de l'école. Mère Veronica en devient la supérieure. Elle passa deux ans à Mangalore et à Kozhikode.

Cependant, l'évêque de Mangalore, Lucien Garrelon OCD - un Carme français - voulait des religieuses carmélites pour l'éducation des filles dans son diocèse. Toujours attirée par la vie contemplative, Mère Veronica accepte le défi. Pour se préparer à cette tâche, elle rentre en France et entre au noviciat du Carmel de Pau le 2 juillet 1867.

Après une année de formation, elle ouvre une maison à Bayonne (France) le 16 juillet 1868 dans le but de préparer un groupe de jeunes sœurs au Tiers-Ordre Carmel Régulier aussi appelé Carmel des Missions. C'est à cette époque que l'expression Carmel apostolique commence à être utilisée dans sa correspondance. Grâce aux sœurs qu'elle a formées à Bayonne, elle fonde le Carmel apostolique de Mangalore (Karnataka) en 1868.

En raison de profondes divergences d'opinion avec l'évêque de Mangalore, causées en partie par la présence de la jeune mystique arabe Mariam Baouardy parmi les Carmélites, plusieurs sœurs doivent retourner en France. Mécontent de la décision de l'évêque de Mangalore, l'évêque de Bayonne refuse à d'autres religieuses l'autorisation de partir pour l'Inde. En conséquence, la maison de formation carmélitaine de Bayonne est fermée (11 octobre 1873) et Mère Véronique retourne au Carmel de Pau, où elle refait son noviciat. Elle a 51 ans lorsqu'elle fait sa profession solennelle comme carmélite cloîtrée (21 novembre 1874).

Lorsque le Carmel de Pau reçoit la demande d'ouvrir une maison en Terre Sainte, la Mère Supérieure confie à Mère Véronique la responsabilité d'un groupe de 10 carmélites (dont Mariam Baouardy) pour donner vie au Carmel de Bethléem (20 août 1875). Le Carmel de Bethléem adopte une approche plus stricte de la Règle du Carmel. Sur le plan spirituel, Mère Véronique traverse des périodes sombres, a des scrupules et se sent abandonnée par Dieu. En 1887, à l'âge de 67 ans, elle demanda et obtint la permission de retourner à Pau.

Mère Véronique vécut encore 19 ans au Carmel de Pau. Elle resta en contact avec les sœurs du Carmel Apostolique de Mangalore, les encouragea dans leurs difficultés et écrivit l'histoire des débuts du Carmel Apostolique. Elle prépara également une courte biographie de la jeune carmélite arabe (1903) qu'elle avait guidée et qu'elle avait très bien connue.

Les dernières années de sa vie furent marquées par quelques consolations. Sa famille se rapproche : bien qu'elle soit fermement anglicane, elle lui rend visite à Pau, y compris un jeune cousin qui est devenu pasteur anglican.

Elle meurt au Carmel de Pau le 16 novembre 1906 à l'âge de 83 ans, très aimée et estimée par ses sœurs carmélites, qu'elles soient cloîtrées ou de tradition apostolique.

Le décret sur les vertus héroïques a été promulgué le 8 juillet 2014.

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Elle est née à Riudecanyes (Espagne) le 28 mai 1848 et est baptisée le lendemain dans la paroisse de sa ville natale.

Le 8 juillet, Antonio Guasch, son père, qui avait abandonné le domicile familial, arrache violemment sa fille Teresita des bras de sa femme et s'enfuit avec elle, mettant en danger la vie de la fillette. Celle-ci est sauvée par sa grand-mère maternelle, Magdalena, aidée par d'autres hommes de la ville.

Le 8 août 1848, Teresa Toda la présente à l'archevêque de Tarragone pour qu'il lui administre le sacrement de la confirmation. À compter de cette année-là, Teresita vit à Tarragona, avec sa mère, sa grand-mère, ses oncles. En 1853, elle est inscrite au Collège de la Compagnie de Marie. Sa mère voulait une éducation soignée pour sa fille, en particulier une formation fondée sur les principes et les valeurs chrétiens, qu'elle s'efforçait de lui inculquer.

Dieu préparait la voie pour que mère et fille deviennent le lieu où accueillir l'appel qui leur était réservé. En 1863, la mère de Teresa lui confie son désir de se consacrer à Dieu en fondant un institut religieux pour le soin et l'éducation des orphelines. Teresa Guasch, qui avait envisagé d'entrer dans une autre congrégation, accepte pleinement le projet de sa mère.

À partir de ce moment, Teresa Toda et Teresa Guasch, mère et fille, en parfaite union et harmonie, n'ont plus qu'un seul but : consacrer leur vie à Dieu et fonder une Congrégation dédiée au service des orphelins, de préférence.

Conseillées par le Père Caixal, chanoine de la cathédrale de Tarragone et directeur spirituel de la mère, elles préparent et organisent tout en silence, surmontant de nombreuses difficultés et ne perdant jamais leur foi inébranlable en Dieu.

En 1883, le vicaire général de Barcelone approuve les premières Constitutions de l'Institut. Teresa Guasch fait profession religieuse avec sa mère et trois autres femmes, Catherine Pera, Rosa Maria Valles et Capdevila.

Teresa Guasch incarne mieux que quiconque l'idéal de sa mère : elle devient l'inspiratrice, la pédagogue et l'âme de la Congrégation, d'abord dans la vie de sa mère, puis comme continuatrice de son œuvre.

En 1898, après la mort de sa mère, elle est élue Supérieure générale de la Congrégation, charge qu'elle assumera jusqu'à sa mort. En 1902, elle obtient l'approbation diocésaine définitive et, en 1911, le décret de reconnaissance et l'approbation définitive de l'Institut.

D'autres fondations suivirent : 1902, Sabadell, 1906, Roda de Bará et 1916 Tarragone.

En 1912, elle est atteinte d'une grave maladie mais cela ne l'empêchera pas de poursuivre son travail avec persévérance. Cependant, la maladie affaiblissait son corps. Comme elle avait toujours travaillé sans relâche, elle augmenta son activité dans ses derniers jours en sentant que la fin était proche.

Le samedi 15 décembre, entre 11 et 12 heures, elle rend son âme à Dieu.

Le décret sur les vertus héroïques a été promulgué le 19 avril 2004.

2. Pour ouvrir une Cause, il faut qu'au moins cinq ans se soient écoulés depuis la mort du candidat. Ceci afin de permettre un meilleur équilibre et une plus grande objectivité dans l'évaluation du cas et de permettre aux émotions du moment de se décanter. Les personnes doivent être clairement convaincues de la sainteté du candidat (fama sanctitas) et de l'efficacité de son intercession auprès du Seigneur (fama signorum).

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