Liens - Enrico de Ossó y Cervelló
Juan de Palafox y Mendoza (Vescovo)
Né à Fitero (Navarre), en Espagne, le 24 juin 1600, il est baptisé le 29 juin, en la fête de saint Pierre, auquel il vouera toujours une dévotion particulière.
En 1610, il a été confié, pour son éducation, aux soins de l'évêque de Tarazona, Don Diego de Yepes, et pendant cinq ans il fréquente le collège de la Compagnie de Jésus à Tarazona, puis les Universités de Huesca, Alcalá et Salamanque. Après avoir terminé ses études, il retourne à Ariza en 1621, où il gouverne les états de son père le Marquis. Là, il peut lire et étudier de nombreux autres auteurs et textes.
Grâce au Comte-Duc d'Olivares, il se voit offrir des postes et des honneurs dans le Madrid de Philippe IV, d'abord au Conseil de Guerre en 1626, et, à partir de 1629 à celui des Indes. Il se distingue par sa prudence et son intelligence dans ses interventions en ces deux instances.
En 1629, un événement décisif se produit dans sa vie: après une année d'intense préparation par la prière et la pénitence, il reçoit l'ordination sacerdotale le 15 avril. Peu après son ordination, le roi le charge d'accompagner, en tant qu'aumônier, sa sœur Maria, devenue l'épouse du roi de Hongrie, le futur empereur. C'est au cours de ce voyage de plus d'un an à travers l'Europe que se produit sa rencontre mystique avec l'Humanité du Christ à travers un Crucifix, dont les bras et les jambes ont été brisés par des hérétiques. Il sentit que le Crucifix lui demandait de ne pas le laisser à l'abandon ; il le prit avec lui, le fit restaurer et en fit son compagnon pour le reste de sa vie.
En 1639, après les consultations requises, Jean de Palafox est nommé au siège épiscopal de Puebla de los Ángeles, auquel s'ajoutent d'autres fonctions officielles importantes en Nouvelle-Espagne, comme celle de Visiteur. Il partit pour les Indes en 1640 et y resta jusqu'en 1649. Il y accomplit d'importantes missions au service de la monarchie et de l'Église, non sans le déplaisir et l'incompréhension de ceux qui refusaient de se soumettre aux directives de la discipline ecclésiastique et à l'ordre établi par les lois de la monarchie. Dans ces terres, le bienheureux Palafox est resté dans les mémoires comme le grand réformateur, l'infatigable pasteur des âmes, le protecteur des défavorisés et des indigènes, mais aussi comme le constructeur de la cathédrale et de nombreux autres édifices, ainsi que le fondateur de la bibliothèque palafoxienne, qui comprend plusieurs milliers de volumes provenant de sa bibliothèque privée rapportée d'Espagne.
Comme prélat, il s'est distingué par son orientation pastorale et éducative : il créa les Collèges Saint-Pierre et Saint-Paul pour la formation des séminaristes, les a dotés de chaires en langues indigènes, sans la connaissance desquelles il n'ordonnait pas de prêtres. La construction de la cathédrale, des églises paroissiales et d'autres fondations étaient toujours au centre de son attention, tout comme l'instruction du peuple fidèle dans la foi à travers des catéchèses qu'il donnait lors de ses visites.
En bon canoniste et pasteur zélé, il veilla tout particulièrement à la stricte application des normes promulguées par le Concile de Trente, en matière de discipline ecclésiastique, de culte eucharistique, de culte marial et des saints, de dignité de la Liturgie et du chant et, surtout, sa préoccupation la plus constante, la formation du clergé.
Monseigneur Palafox dut retourner en Espagne, par ordre du roi, à cause de problèmes survenus suite à ses interventions en tant que réformateur. Il continua cependant à gouverner le diocèse par l'intermédiaire de ses vicaires et de ses lettres pastorales jusqu'en 1654, date à laquelle il fut transféré dans le diocèse d'Osma. Il continua à y exercer son zèle pastoral jusqu'à sa mort, qui eut lieu dans le palais épiscopal de cette ville le 1er octobre 1659.
La cérémonie de béatification s'est déroulée le 5 juin 2011.
Procédure - Juan de Palafox y Mendoza (Vescovo)
2. Pour ouvrir une Cause, il faut qu'au moins cinq ans se soient écoulés depuis la mort du candidat. Ceci afin de permettre un meilleur équilibre et une plus grande objectivité dans l'évaluation du cas et de permettre aux émotions du moment de se décanter. Les personnes doivent être clairement convaincues de la sainteté du candidat (fama sanctitas) et de l'efficacité de son intercession auprès du Seigneur (fama signorum).
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Francesco di Gesù Maria Giuseppe (Palau)
Né le 29 décembre 1811 à Aytona (Espagne).
En 1828, il entre au séminaire de Lèrida. Après avoir effectué les trois années d'études de philosophie et le premier cycle de théologie, il entre en 1832 dans l'Ordre des Carmes Déchaux où il émet ses vœux l'année suivante. Contraint par les circonstances politiques à vivre exclaustré, il peut recevoir l'ordination sacerdotale à Barbastro en 1836.
Après un long séjour en France (1840-1851), il revient en Espagne et se consacre à la prédication et aux missions populaires, notamment à Barcelone et aux Baléares. C'est là que, dans les années 1860-1861, il s'occupe de plusieurs groupes de femmes, donnant naissance aux Carmélites Missionnaires Térésiennes et aux Carmélites Missionnaires. Il fonde également une famille de Frères de la Charité, aujourd'hui disparue.
Il décède à Tarragone le 20 mars 1872.
La cérémonie de béatification a eu lieu le 24 avril 1988.
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Maria Mercede del Cuore di Gesù
Elle est née à Barcelone le 6 mars 1880, dans une famille chrétienne dont l'un des frères sera prêtre.
Dès son plus jeune âge, elle fréquente les sœurs de la Compagnie de Sainte-Thérèse et fait sa première communion dans leur Maison-Mère. Orpheline, elle entreprend des études aux Beaux-Arts, tout en se consacrant à des œuvres de charité et de mortification. Elle est une ardente catéchiste avec les jeunes ouvrières et les servantes à qui elle apprend également à lire et à écrire.
En 1905, elle entre dans la Compagnie de Sainte Thérèse, et prend le nom de Mercedes du Sacré-Cœur de Jésus. Elle fait profession le 10 mai 1907. Elle enseigne dans différents collèges de la Compagnie, occupant progressivement des postes à responsabilité, toujours exercés dans l'estime et la considération de tous.
En 1920, elle est transférée à St Gervasio à Barcelone et y est surprise par la Guerre Civile espagnole en juillet 1936. Elle se réfugie avec un groupe de sœurs dans une maison privée, puis, le 23 juillet, on lui demande de se rendre dans la maison d'une sœur avec Sr Gioacchina Miguel.
En chemin, elles sont interceptées et reconnues comme religieuses, ce qu'elle confirme immédiatement, et emmenées dans une maison où se trouvaient d'autres religieuses et un jeune religieux. Elle est soumise à un simulacre d'exécution et à divers mauvais traitements. Dans la nuit du 24, elle est emmenée avec les autres rue Rebassada, dans un quartier de Barcelone, et y est fusillée.
Blessée à mort, elle survit quelques heures dans d'immenses souffrances, endurées la prière aux lèvres. La dernière fut le "Notre Père", puis ses lamentations furent entendues par des miliciens qui passaient par là et qui tirèrent à nouveau sur elle.
Sœur Gioacchina Miguel, bien que fusillée avec elle, a survécu et est ainsi devenue un témoin vivant de son martyre. Lorsqu'elle lui ferma les yeux, elle vit en eux "un ange de douleur".
Le décret de martyre a été promulgué le 21 décembre 1989. La cérémonie de béatification a eu lieu le 29 avril 1990.
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