2. Pour ouvrir une Cause, il faut qu'au moins cinq ans se soient écoulés depuis la mort du candidat. Ceci afin de permettre un meilleur équilibre et une plus grande objectivité dans l'évaluation du cas et de permettre aux émotions du moment de se décanter. Les personnes doivent être clairement convaincues de la sainteté du candidat (fama sanctitas) et de l'efficacité de son intercession auprès du Seigneur (fama signorum).

Née à Cocentaina (Espagne), dans le diocèse de Valence, le 16 mars 1908, elle est baptisée le 25 du même mois dans la paroisse Santa-María. À l'âge de 8 ans, elle fait sa première communion. À 12 ans, elle entre à l'école des Soeurs de la Pureté de Marie dans la ville d'Onteniente, où elle reste six ans comme élève. En 1934, à l'âge de 26 ans, elle entre au couvent des Carmélites Déchaussées de Manises, où elle prononce ses premiers vœux le 9 janvier 1936, et prend le nom de Marguerite-Marie du Cœur Eucharistique de Jésus.

Lors de la persécution religieuse de 1936, les Carmélites de Manises doivent quitter leur monastère. Marguerite trouve refuge chez le bienheureux Vincent Vilar David, qui sera martyr, et dont la femme, Mme Isabel Rodes, est originaire de Cocentaina.

Dès qu'elle le peut, Marguerite retourne chez ses parents et y reste quelques mois. Cependant, pour plus de sécurité, elle se réfugie chez des parents dans la ville d'Alcoy, le temps que dure la persécution religieuse.

Au printemps 1939, Sœur Marguerite-Marie retourne au Carmel de Manises où elle fait sa profession solennelle le 5 février 1940. En 1948, elle est élue supérieure du Carmel de Manises, charge qu'elle occupe jusqu'en 1951. Face à l'augmentation des vocations, les Carmélites de Manises fondent un nouveau couvent à Villa de Buñol en mai 1951. Parmi les six sœurs fondatrices de ce nouveau Carmel, se trouve la Servante de Dieu qui aura la charge de supérieure pendant plusieurs années. En 1982, à l'âge de 75 ans, elle a été élue prieure du monastère de Buñol.

Face à la diminution des vocations et à la détérioration matérielle du couvent, la Servante de Dieu, sur le conseil de ses supérieurs, envisage un éventuel transfert à Lugo. Après avoir obtenu l'autorisation de l'archevêque de Valence, de l'évêque de Lugo et du Saint-Siège, elle fonde en 1983 le monastère de la Sainte-Trinité des Carmélites Déchaussées dans cette ville de Galice. Mère Marguerite-Marie du Cœur eucharistique de Jésus est prieure jusqu'en 1989. Elle décède le 11 février 1992, à 83 ans, à Lugo.

Le processus diocésain sur la "vie, les vertus et la réputation de sainteté", instruit auprès de l'archidiocèse de Valence, s'est clôturé le 24 avril 2018.

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Né le 29 novembre 1914, à Vighignolo (Italie), très tôt, Charles ressent dans son cœur l'appel au sacerdoce. Sur les conseils du curé de sa paroisse, il décide d'entrer au Collège des Carmes Déchaux de Monza. Après avoir terminé ses études secondaires, en 1930, il demande à entrer dans l'Ordre du Carmel.

Le 11 juillet 1930, au couvent de Concesa, dans le Sanctuaire de la Divine Maternité, Charles revêt l'habit de l'Ordre de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel et prend le nom de Frère Marcello de l'Immaculée. C'est le début du noviciat. Le 17 juillet 1931, il a fait sa première profession. Après ses études secondaires et philosophiques à Milan, frère Marcello poursuit ses études de théologie à Piacenza. Le 8 décembre 1935, il fait sa profession solennelle. Le 11 juin 1938, il est ordonné prêtre.

Après deux brefs séjours à Turin et à Parme, il est transféré à Bologne où il reste pendant dix ans. En 1948, il est envoyé à Ferrare, au couvent de San Girolamo. Pendant trente-six ans, la ville connaîtra l'incessante charité du Père Marcello, surtout comme confesseur et directeur spirituel. De 1951 à 1957, il a été prieur du couvent. En 1960, il devient aumônier en pédiatrie à l'hôpital Sant'Anna.

Il est décédé le 13 juillet 1984.

L'enquête diocésaine sur "la vie, les vertus et la réputation de sainteté" a été ouverte auprès du diocèse de Ferrare le 8 décembre 2014 et clôturée le 25 septembre 2021.

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Née à Potenza (Italie) le 4 mai 1893, elle rejoint Rome avec sa famille en 1904. En 1913, elle obtient son diplôme et enseigne dans une école primaire du quartier San Lorenzo, travaille comme guichetière dans une banque et, enfin, pendant dix ans, est employée à la bibliothèque du Magistero statale de Rome. Elle fréquentait assidûment la paroisse du Sacré-Cœur, ainsi que l'Institut "Caterina Volpicelli", où elle passait son temps libre dans l'atelier de broderie et de couture.

Le 29 septembre 1930, elle épouse Ulisse Amendolagine dans la Paroisse Sainte-Thérèse. Elle rejoint la confrérie du Saint Scapulaire (Notre-Dame du Mont Carmel). Ouverts avec amour à la vie, ils deviendront parents de cinq enfants, auxquels ils accorderont toute leur attention quant à l'éducation et la formation, en particulier religieuse. Pour cela, ils choisiront des écoles catholiques et collaboreront, grâce à un dialogue continu avec les enseignants, à la croissance morale, spirituelle et humaine de leurs enfants. Les enseignants et les professeurs, religieux et religieuses, seront également d'une aide précieuse pour leur maturité chrétienne, ainsi que pour le bien-être de la famille. Ils accompagnent leurs enfants à l'école (Frères des Ecoles Chrétiennes, Frères Maristes, Sœurs de Sainte Francesca Cabrini et de Sainte Angela Merici) et dans leur temps libre (Pères Carmes Déchaussés de la Paroisse Sainte-Thérèse), participent à leurs activités en dialogue continu avec les éducateurs, pour lesquels ils ont toujours fait preuve de grande confiance et de respect.

La guerre met toute la famille à l'épreuve : les bombardements, la fuite de Rome en tant que personnes déplacées vers un petit village des Abruzzes (Cappadoce), la démission d'office pendant l'occupation allemande, la fuite et la clandestinité au Grand Séminaire de Rome, la peur des rafles et des représailles allemandes, mais surtout le manque du nécessaire pour survivre. Tout cela ne décourage pas le couple qui redouble de confiance en la Divine Providence. La prière est devenue un soutien efficace et parfois miraculeux dans les plus grandes difficultés.

Outre l'Eucharistie, qui est l'objet d'une attention toute particulière, la vie familiale se déroule sous le regard aimant de Marie, invoquée quotidiennement, afin qu'elle "couvre de son manteau les parents et les enfants". Les autres formes de dévotion, qui sont plus que de simples prières, ne manquent pas: ce sont des exemples à imiter (saint Joseph, sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, saint Jean Bosco, sainte Thérèse d'Avila, saint Jude Thaddée). La maladie, qui est le lot commun, est acceptée non pas avec résignation, mais avec sérénité, toujours sûr que la main bienveillante de Dieu conduit chaque événement pour notre bien. Lelia, accompagnée par la douleur de toute la famille, monte rapidement en haut du Calvaire. Après presque deux ans d'atroces souffrances, dues à une tumeur du mésentère, elle décède le 3 juillet 1951. Au cours de ses derniers jours, on peut l'entendre murmurer continuellement la dernière partie de l'Ave Maria : "Maintenant et à l'heure de notre mort".

L'enquête diocésaine sur "la vie, les vertus et la réputation de sainteté" a été ouverte le 18 juin 2004 et clôturée le 24 mai 2011 auprès du diocèse de Rome.

 Video sui coniugi Amendolagine